中国古代文献_中国古代文献～集部_338号馆文选__容台文集

容台文集卷之三 题词（四） 　　 　　○唐名必文稿题词 　　 　　吾松自唐文恪公以有胪入承明著作之廷后来词馔不佞昌与杨太史高太史徐宫詹张宫谕钱宫久相踵不绝然或若虔之刀或若燕之函求若王氏之青毡者未有也今名必举于乡为文恪之从孙其行卷滔滔洪远奇正相生余评文恪之文如四瑚八琏可施宗庙名必之文如于将莫邪陆剧犀兕水断蛟龙青毡旧物行有望矣杜子美云尔家最近奎三象时论同归尺五天敢以为前导入都门请以质之宫允当击节否 　　 　　○夏彛仲文稿题词 　　 　　书当快意读易尽昔人以为一恨余性嗜书而厌苦帖括今日徐伯雨以一编见示自谓不能卒业骤披一二多非常调不胜伎痒反复终卷恨其易尽因质作者则夏孝廉彛仲也彛仲弱冠神清玉山照映笔端有口纵横不羁实为文中之豪余一见目成以为弃繻生卫洗马季孟间温陵蔡公于童子科擢为第一未几得隽易于拾芥而举主林太史张黄门国土之知犹为未尽者假令见彛仲大全又不知作何甲乙矣武塘文薮廷魁解首间岁相属惟礼闱大物尚有待耳彛仲勉之虽楚材晋用未必不为峯泖生色也 　　 　　○朱伯升制义题词 　　 　　江以南治易者皆为朱氏学葢弇州先生导之先生眼白千古独折节朱定国以为天下士鸟衣诸郎奉为人师长公伯升玅擅家学顷以省觐来余得读其近制姿态横溢而典则森然穷微之思出以流易雕绘触眼天真跃如其书家之子敬乎评书者谓右军灵和太令俊逸是父是子并称神品而子敬意更广焉孙虔礼非之余曰此所以为子敬也若纯作父书安取屋上架屋山阴过父仅成颖川惭长耳定国为靖江令为吾郡司马籍甚循异每论举子业辄勃勃色动恨知昔落落连城莫酬酬之其在伯升乎余闻伯升孝友大节有进于文者姑论其文若此 　　 　　○原孚侄制义题词 　　 　　余家从子行在贤科籍者五人自庚戌原汉宗伯奉　建对至癸丑厥有原孚虽书种不荒而鸣珂落落若以制义论原汉少年盛气一往即诣美成在久原孚颛门矣余林居课儿原孚在家垫多所扬扢余调不入时然所受人之徽言未尝不为原孚尽也原孚攻苦茹淡自其性然其为孝廉数年出无车食无鱼不脱酸子故步既解褐同籍力待诏试宏词科原孚寓书于余曰周文襄选吉士犹疏请改官冀一当世用岂异人哉其雅尚如此夫文章佳处无不可学惟浓之与淡自肖其神情非学所及远公开社进渊明而退灵运甚解诗旨知此者可与论厚孚之意矣 　　 　　门人徐士竑 　　许　经阅

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设置 修改 撤销 录入时间：2014/7/10 11:04:30