中国古代文献_中国古代文献～集部_345号馆文选__高子遗书

高子遗书卷十二 题跋杂书类（九） 　　 　　○书友扇 　　 　　人心须常息息止息也息则生矣复于未发之谓息但自反照羣妄了不可得习之久而自能复也 　　 　　○书扇 　　 　　存心必繇静坐而入穷理必繇读书而入静坐读书必繇朋友讲习而入从事于斯其益无方其乐无方非天下大福人不得与于斯是入德要诀即举业要诀也 　　 　　○书周季纯扇 　　 　　学以知性为事知性以知天为事何者性无象可即天举目即是见前虚空皆天也知天则知性人心无事上下与天地同流今人见大宾无敢不敬岂有与上帝相对越而不敬者乎故曰终日干干终日对越扗天小人不知天命而不畏故闲居为不善无所不至何足怪哉学不知天即勉强为善非诚也 　　 　　○书朱仲增扇 　　 　　君子所扗增重何与说扗易之鼎鼎之初曰出否二曰有实非仁无为非礼无行凡物欲之非吾固有者一切洗涤之所以出否也学以聚之问以辨之凡德业之为吾固有者及时进修之所以有实也于是乎雉膏可食公餗无覆为五之金铉上之玉铉而增世之重也夫增者生于减也减以出否增以有实惟其出否所以有实至于减无可减斯增无可增而金玉其质矣 　　 　　○书赵维元扇 　　 　　人有此身即有此心不知有其心则不知有其身人有此心即有此性不知有其性则不知有其心人有此性即有此觉不知有其觉则不知有其性觉斯敬矣敬斯性矣觉者干道敬者坤道何以言之夫人之觉不知其所繇来不知其所繇来者天也所以觉者繇不敬也繇不敬而觉觉斯敬矣觉者心也敬者身也今人四体不端见君子而后肃然端焉所以不安者非繇见君子而然其性然也见君子而性斯显耳故心觉而身敬者坤承干也乾坤合德则形性浑融久而执凡而圣矣故君子不以一日使其躬儳焉不克终日聪明睿智皆繇此出学不务此万事俱鄙矣 　　 　　○同志约五条 　　 　　往来用单帖隆重则用折柬 　　过从相叙肴用荤素六簋果榼汤点可有可无不专席不杀生 　　特设相邀肴用荤素八簋五果一榼一汤一点用一生不杀更佳 　　宁损于约之内毋益于约之外称家而行即一腐一菜不为简益于约外者客辞不飨 　　远地相访晤言即洽主人不复至客舟荅拜 　　右虽细事可省浮费以养廉可省烦劳以养生可省物命以养福可杜奢侈以示后可敦朴实以维风凡我同心愿相与坚持之

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