中国古代文献_中国古代文献～集部_345号馆文选__高子遗书

高子遗书卷卷十上 传（四） 　　 　　○堵方伯传赞 　　 　　吾少于文社中诸名士毕集各言志有志一第无余愿者有志一第必自树立者有志宦成归筑精舍名园为娱乐者最下曰人生驹隙名成则声色丛中一畅云尔后多如其言而易足者不第最下者未第败矣此言不学言变化气质则不可量人少则器局巳定如所含之蕊则所吐之花所实之果皆具吾于许静余先生坐中窥太冲堵公竟公之身则坐中所窥也人始未尝不兢兢自好涉世久年高官尊则多丧其守公不然所以可贵堵公葢中人任质者人贵知学知学则能变化如公者葢天成之然公七年南曹公余独坐浏览今古目不停披手不停钞其学岂可量哉 　　 　　○文学华二庵传赞 　　 　　圣人恶乡原解者曰原谨厚也夫人谨于言行厚于伦物虽甚成德无以加焉然则处乡之道莫若原何居以乡原称是不然乡原者务悦人而伪为谨务悦人而伪为厚乡人鄙人也羣而称之曰原实非原也圣人恶其似是而乱真及赞易以慎之至者当大过初六以厚之至者当谦九三葢谨厚并称云若二庵公者乃所谓真谨真厚是圣人之所谓德而恶乡原乱之者也乡人误认为原耳恶似即恶其似原 　　 　　○封京卫武学教授云阳施公传赞 　　 　　高子曰人谓云阳公际父子间甚难不知其父子际公更难名家子一不类上颣其父下颣其子非渺小也人又谓家世累善故发其子孙于科目不知其家世累善故不生不善人生不善人则科目者乃不善人籍而败其家世祸酷于不生科目也吾于公而益信施之世善 　　科目而为善福将益滋人须识科目所以可贵处 　　 　　○卞氏二隐君传赞 　　 　　高子曰岂不以时乎当国初醇浓之气在宇宙间岩壑之士皆务修姱节乐恓退吾于卞氏三世而得隐君子二诸覩记所不及可胜道哉嗟乎有不可晦之心则有不可朽之人如梦艹着介石子当年三韭麾妖冶于暮夜彼岂其欲人知而然使其欲人知而然人弗知矣何者饰于此败于彼不出于诚心所乐也故好名者名不归焉二隐君以诗翰重二隐君诗翰以品重人徒慕富贵富贵人有几及二隐君者邪

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