高子遗书卷卷十上碑

高攀龙

　　高子遗书卷卷十上碑
　　
　　◆碑
　　
　　○泰伯庙碑
　　
　　吾邑之鸿山古所称皇山皇山有泰伯墓南徐记及圣贤冢墓记同其为泰伯墓审矣葢梅里平墟为泰伯端委之地皇山为归藏之地两地并重今梅里庙貌肃穆而皇山艹莽榛芜邑之人往来于此者不知其为山其为墓指点疑似樵苏畜牧且狎游而秽践焉于大圣人墓宜然乎万厯之季绅衿始谋立碑而表之旁为屋以居道者禁樵牧而憩往来之伏谒既立石欲余记其事于碑阴余惟兹土古所称荆蛮声教不通于上国泰伯至止而东南之文明始辟今且擅宇内之英华而上国莫及焉则是至德之圣让天下而逃不之于名山大川不之于长林浚谷而之于荆其之于荆也不之于三江五湖不之于幽岩绝壁而之于吾锡之泱莽平墟岂其无故邪况乎临于平墟墓于兹山相去不数里而遥若其有择于兹者又岂其无故邪锡之士可思矣之于荆而东南之文明甲天下之于锡而锡之文明不当甲东南乎锡之士可思矣夫文明者非文词缋藻之工巳也记尧者曰文明记舜者曰文明则文明可思也尧之文明曰亲九族舜之文明曰徽五典至德之圣以天下让者在父子兄弟之间则文明可思也嗟乎古之圣人以父子兄弟之间让天下而不顾世之人乃不免箪食豆羹争于父子兄弟之间而不耻若是者尚可称锡之士而过梅里之墟皇山之野乎人人思而耻之而父父子子兄兄弟弟锡之文明甲天下矣
　　
　　

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录入时间：2014/7/8 16:07:23

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