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高攀龙
中国古代文献_中国古代文献~集部_345号馆文选__高子遗书

高子遗书卷八上 书(十五)

高攀龙

  高子遗书卷八上 书(十五)
  
  ○与吴怀野二条
  
  与吴怀野一
  
  弟年来认得学问要约处止一性字耳此处真假干涉非细若不将有生以后添出者尽情放舍不见其面目也何日与年丈相默然一印斯理
  
  荅吴怀野二
  
  弟学同人之学无同人之精力故欲自遂其幽人之分量而以一归为快毕竟东林掌记乃弟实衔五湖钓叜乃是兼官他不称职此实语不敢妄也弟归见敝邑东林诸兄蒸蒸上进以弟衰耄如着紧鞭吾辈老矣幸见未发性地然欲从戒惧造于笃恭必有须臾不离道之工夫以复须臾不可离之道体虽欲罢而不能也理学家录置坐右如日侍教戒感谢
  
  ○荅萧康侯
  
  不谓康侯罹此大戚丧礼久废能勉而行之即性体也心境易开性分难尽此悟修之说非心性之辨言不真修非真悟也躬行君子圣人所谓未得者要形色纯是天性声为律身为度做到圣人亦无尽处所以为未得实不可得也故不悟之修止是妆饰不修之悟不修之悟亦为文千年同犯之病千年未发之药止是见解二者皆圣人所谓文而已岂躬行之谓哉问津书院成门下当以身肩之千古之业只在眼前不于他觅也
  
  ○复陈敬伯
  
  人生不向道理上去总是虚生道理不向身心上去总是虚语早下手一日省气力一日惟丈念之
  
  ○荅周二鲁
  
  先生云学涉元虚士迷利禄二语括尽世獘天下无真事功者由无真学术学术果真步步蹋着实地朝市山林皆有事在不必得位也谈学问都在虚处何其过高受病痛都在实处何其过陋
  
  
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访客吾人立身天地间只思量作得一个人是第一义余事都没要紧(评论于2017/2/8 22:44:34

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