中国古代文献_中国古代文献～集部_345号馆文选__高子遗书

高子遗书卷八上 书（十一） 　　 　　○与徐匡岳大参 　　 　　大学一书某于文义尚有不决于中者近始决之此与李先生稍异者以格物致知而知本以知本为物格知至耳至于主意则在知止工夫则在知本一也吾人日用何曾顷刻离着格物开眼便是开口便是动念便是善格物者时时知本善知本者时时格物格透一分则本地透一分止地透一分耳老先生试体之 　　 　　○荅曹真子论辛复元书 【 名全河汾人】 　　 　　复元公圣质也见在巳是吴康斋先生等辈矣说者谓康斋不及白沙透悟葢白沙于性地上穷研极究以臻一旦豁然康斋只是行谊洁修心境静药如享现成家当者快乐受用而巳然其日渐月磨私欲净尽原与豁然者一般即敬轩先生亦不见作此样工夫至其易箦之诗谓此心惟觉性天通原是此样境界不可谓其不悟复元公再肯进比一步大儒矣但恐其质妙行敦身心巳定迭得去日用巳洒落得去不信有此一步只有一试法须自知之有妄想否有倚靠否若有妄想即乐亦须假物如读书亦假借也若有倚靠即敬亦是倚靠如以敬直内便不是直也弟得其乐天集如饮沆瀣不忍释手故不能奉璧更望翁台再见赐其养心录千万千万 　　 　　○与刘云峤二条 　　 　　与刘云峤一 　　 　　千古西江为道德忠节之区今海内所倾心注目者台丈与南皋先生而巳儒者经世之学不格物不止善毫牦千里所关于天德王道非小望台丈于忧中更进百尺竿头一步也弟宴居深念以为当今世道交丧无计挽回惟是诸君子深明此事则或出或处总是撑拄乾坤其余非纲要所在也台丈以为何如 　　 　　与刘云峤二 　　 　　今之学者每好言悟夫悟诚足重矣非悟则无默识非默识则何以学何以教何以不厌不倦然悟者虚灵之偶彻本体之暂现也习心难忘本真易昧故非真修不足以实真悟虚见地自了汉须自穷究若使天下万世之念不切好善恶恶之意不诚徒执一见自作过活假饶身心安顿得下恐非千圣血脉也知年丈辨之审矣弟惧谬误正在临岐不审年丈何以教之

浏览：200

设置 修改 撤销 录入时间：2014/7/8 16:07:22