中国古代文献_中国古代文献～集部_345号馆文选__高子遗书

高子遗书卷五 语录（六） 　　 　　○高桥别语 　　 　　门人魏大中录 　　乙丑被逮以午日抵锡山厥明景翁先生舣别于高桥之浒申以诲言谆谆亹亹爰次其略用比韦弦 　　雨露霜雪总是造物玉成至意须善承受 　　富贵贫贱患难夷狄诸境禅家云一切惟识中无富贵贫贱患难夷狄 　　患难中容易透性患难中一切万缘都断 　　临深渊履薄冰禅家过独木桥并着不得第二念 　　陆子静减儋法减之又减儋子自渐轻却 　　尝夜半腹痛痛不可支起来觉此心精明痛亦随止寻偃息痛复如初仍起坐达旦不药而愈又一日在镇江齿痛亦以静坐愈 　　一禅子见峨冠伟衣裳者接之颇倨曰我南岳神无异汝无我相人相诸相便是太虚能生杀人能生杀太虚否峨冠伟衣裳者拜受戒而去 　　 　　○初谒语 【 五则】 　　 　　门人陈敳录 　　读书穷理至于朱子可谓尽美尽善矣须知所以读书者专为治心若因欲速而至烦躁反是累心了须守定朱子读前句如无后句读此书如无他书之法方可谓之读书 　　人心能疑便是能知痛痒了正好当下发愤用功去当有豁然自信安然宁谧之日不可悠悠忽忽错过了一生 　　叔几亭问操存难久柰何先生曰易曰敬以直内义以方外敬义原非二物假如外面正衣冠尊瞻视而心里不敬久则便倾倚了假如内面主敬而威仪不整久则便放倒了所以圣人说敬义立而德不孤难久者只是德孤德孤者内外不相养身心不相摄也今当从此着力先生又曰人心本无一物所以纷扰者只是外蔽诚能一日反观物欲便廓然消化所谓纷扰者安在故一觉便是干一敬便是坤 　　梦中作得主张者方是真学问方能临大事而不乱 　　圣人之道中庸二字尽之天地之道易之一字尽之

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设置 修改 撤销 录入时间：2014/7/8 16:07:22