中国古代文献_中国古代文献～集部_136号馆文选__王子安集

王子安集卷一 赋（二） 　　 　　九成宫东台山池赋并序 　　九成宫东台【门下省也】，地接闲旷，面山临水。尔其松峰桂壑，红泉碧磴。金石千声，云霞万色。侍郎张公，雅思沈郁，永怀梓匠，式侔仙造，聿构灵廛【居也】。纤波成止水之源，拳石俨干霄之状。虽流波覆篑，俯藉人机，而布叶攒花，妙同天绘。仆因夏日，滥奉清埃，敢抽南亩之才，聊叙东山之事云尔。辞曰： 　　若夫金台妙境，玉署仙居。酌丹墀之晓暇，候青禁之宵馀。骤冲情於月道，飞峻赏於烟墟。指山楹而思逸，怀水镜而神虚。既而仰瞻赬峤，傍窥黛壑。复嶂烟回，攒溪雾错。伟沈用之兼济，想神功之可作。规叠巘於盘龙，宪飞泉於挂鹤。覆篑而萦岩磴，浮芥而环洲崿。采拳石於瑶滨，褰纤珠於绮薄。萍徙楚江之蒂，花转昆墟之萼。岫蕴玉而虹惊，浦涵珠而星落。美仁智之同归，信高深之纵托。尔其危岑漏影，曲渚留寒。倾松偃鹤，清篠鸣鸾。被兰邱而结佩，照莲服而被冠，激坳堂於别溆，引肤寸於危峦。若乃岭分鸡秀，波连凤液，花鸟萦红，蘋鱼漾碧，绿衣玄衽，赬鳞翠额，在林薮而同欢，望江湖而齐适。每至景沈西崿，月下东滨，峰深夜久，潭静秋新，荷抽水盖，薜引山茵，雪芝献液，露菊倾津【润也】。嗣南商之逸兴，有东海之遐宾。保林泉而肆赏，混簪绂而同尘。何濯缨之有地，如攀桂之无因？ 　　游庙山赋并序 　　玄武山西有庙山，东有道君庙，盖幽人之别府也。长萝巨树，梢翳云日。王子御风而游，泠然而善，盖怀霄汉之举，而忘城阙之恋矣。思欲攀洪崖於烟道，邀羡门於天路。仙师不存，壮志徒尔。俄而泉石移景，秋阴方积，松柏群吟，悲声四起。背乡关者，无复向时之荣焉。呜乎！有其志，无其时，则知林泉有穷路之嗟，烟霞多後时之叹，不其悲乎？遂作赋曰： 　　陟彼山阿，积石峨峨。亭皋千里，伤如之何？启松崖之密荫，攀桂岊之崇柯，隔浮埃于地络，披颢气於天罗。尔其绿岩分径，苍岑对室，菌轩丹纠，蕙场翠密。俯泉石之清泠，临风飚之瑟■〈風日〉。仰绀台而携手，望玄都而容膝。於是蹑霞冈於玉砌，步云岊於金坛。怀妙童与真女，想青螭及碧鸾。情恍恍而将逸，心回回而未安。见丹房之晚晦，忘紫洞之宵寒。既而雾昏千嶂，烟浮四野。恨流俗以情多，痛飞仙之术寡。驱逸思於方外，跼高情於天下。使蓬瀛可得而宅焉，何必怀於此都也？乱曰：已矣哉！吾谁欺？林壑逢地，烟霞失时。托宇宙兮无日，俟虬鸾兮未期。他乡山水，只令人悲。 　　寒梧栖凤赋以孤清夜月为韵 　　凤兮凤兮，来何所图？出应明主，言栖高梧。梧则峄阳之珍木，凤则丹穴之灵雏。理符有契，谁言则孤？游必有方，哂南飞之惊鹊；音能中吕，嗟入夜之啼鸟。况其灵光萧散，节物凄清，疏叶半殒，高歌和鸣。之鸟也，将托其宿；之人也，焉知此情？月照孤影，风传暮声。将振耀其五色，似箫韶之九成。九成则那【何也】，率舞而下。怀彼众会，罔知淳化。虽璧沼可饮，更能适於醴泉；虽琼林可栖，复相巡於竹榭。念是欲往，敢忘昼夜？苟安安而能迁，则忽忽其不暇。故当披拂寒梧，翻然一发，自此西序，言投北阙。若用之衔诏，冀宣命於轩阶；若使之游池，庶承恩於岁月。可谓择木而俟处，卜居而後歇。岂徒比迹於四灵，常栖栖而没没？ 　　江曲孤凫赋并序 　　梓州之东南，涪江之所合，有潭焉。周数十步，青壁绝地，绿波澄天。常有孤凫，栖荡其侧，飞沈翻唼，而天性不违。嗟乎！宇宙之容我多矣！造化之资我厚矣！何必处华池之内，而求稻粱之恩哉？遂作赋曰： 　　灵凤翔兮千仞，大鹏飞兮六月，虽凭力而易举，终候时而难发。不如深泽之鸟焉，顺归潮而出没。迹已存於江汉，心非系於城阙。吮红藻，翻碧莲，刷雾露，栖云烟，迫之则隐，驯之则前，去就无失，浮沈自然。尔乃忘机绝虑，怀声弄影，乘骇浪而神惊，漾澄澜而趣静。耻园鸡之恋促，悲塞鸿之赴永。知动息而多方，屡沿洄而自省。故其独泛单宿，全真远致，反复幽溪，淹留胜地，伤云雁之婴缴，惧泉鱼之受饵，甘辞稻粱之惠焉，而全饮啄之志也。

浏览：501

设置 修改 撤销 录入时间：2014/6/18 16:31:59