中国古代文献_中国古代文献~集部_327号馆文选__湛然居士文集 |
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湛然居士文集卷十三(五)
○和公大禅师塔记 【[案:记文末署「己丑」,应作于公元一二二九年。]】 师本平水人,俗姓段氏。幼习儒业,甫冠,应经义举。因阅春秋左氏传,悟兴衰之不常,慨然投笔,退居山林。年二十,弃俗出家,礼平阳大慈云寺僧宗言为师,受戒披剃,颇习经论。后闻教外别传之旨,乃倾心焉,遍谒诸方,因缘不契。师知万松老人之声价照映南北,直抵燕然而见之。居数载,师资道契,始获密许,人颇知之。 丙戌夏六月,故劝农使王公为功德主,作大斋,又蒙行省相公洎以下僚佐专使赍疏,劝请开堂出世,因住持大万寿禅寺。师素刚毅寡合,未朞,退居渔阳之盘山报国寺。建州元帅葛公、权府朱公、弹压樊公闻师之名,飞疏敦请。辞不获已,杖锡北行,诣建州棃花道院以塞其命。未几,示微疾,移居闾山之崇福寺养病。 一日,忽召门人普净辈谓之曰:「生死去来犹空花水月,何足为讶!」遂净发更衣,端坐而嘱后事。乃作颂曰:「临行一句,当面不讳。皓月清风,不居正位。」颂毕,右胁而寂。师将顺世,有本寺传戒大师临谓之曰:「善为道路。」师笑而不答,令众且去勿諠。众皆出,闻师咄一声,众惊视之,师已寂矣。三日神光不变。荼毘 【荼毘 原作「茶毘」,「荼毘」为梵语火化之音译,据改。】 之日,颇有祥异。数州士民焚香拜礼者络绎于路。师俗寿四十六,僧腊一十六。其徒迎其灵骨藏于万寿祖茔之侧。 噫!师之处万寿也,每闻诵经之声,形不怿之色,由是人皆讥之。临行之际,命其徒讽尊胜咒者,何哉?殊不知大善知识,临机应物,一抑一扬,一夺一纵,若珠之走盘,千变万化,讵可以一途而测耶!至于巨川海和尚平日亦行此令,执相者讽之,而谓毁梵行;掠虚者赞之,而谓无碍禅,皆失之矣。后之学者当以此为诫。己丑清明,其徒属予为记,遂以所闻之语信笔记之。湛然居士云。 ○万寿寺创建厨室上梁文 【[案:年代无考。]】 万寿寺创建厨室,浪着上梁文六首,幸付工人辈歌之,用光法席。 抛梁东,香积移来不犯功。却笑维摩无手段,但将盂饭到尘中。 抛梁南,底个因缘最好参。试问助缘多少众,前三三与后三三。 抛梁西,巧匠骑驴倒上梯。四面无门何用锁,十方没壁不须泥。 抛梁北,柱石宛有擎天力。欲模此样向诸方,■〈忄敝〉杀僧繇描不得。 抛梁上,手不伤材真大匠。虚堂穷劫镇丛林,借与儿孙为榜样。 抛梁下,聊倩般输成大厦。朝朝香饭供诸佛,承事悉无空过者。 ○茶榜 【[案:年代无考。]】 今辰斋退,特为新堂头奥公长老设茶一锺, 【锺 原作「中」,据渐西本改。】 聊表住持开堂陈谢之仪,仍请知事大众同垂光降者。 窃以个中滋味,谁是知音,向上封题,罕逢藻鉴。伏惟新堂头长老名超绝品,价重诸方。黄金碾畔微尘,输他三昧手;碧玉瓯中轰白浪,别是一家春。睡鬼潜奔,便使至人无梦;汤声微发,解教醉眼先醒。谂老三杯,莫作道理会;卢公七椀,且是仁义中。虽然栊桶新陈,不得颟顸甘苦;便请大家下口,且图一众开怀。幸甚。 |
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