中国古代文献_中国古代文献~集部_327号馆文选__湛然居士文集 |
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湛然居士文集卷七(六)
○过济源登裴公亭用闲闲老人韵四绝 【诗题 其下渐西本小字夹注云:「案赵公秉文,元裕之之座主也。」】 【[据年谱,作于公元一二三二年。]】 一抱青山插碧空,平湖春水碧溶溶。裴公亭下千竿竹,撩我诗情得得浓。 珍玉参差照底寒,闲闲佳句继香山。 【有乐天诗碑在焉。】 湛然不揆真堪笑,也敢题诗列壁间。 绕垣乔木碧天参,松竹萧萧翳镜潭。他日携琴来隐此,林间乞我一禅庵。 碧湖风定水痕平,雪竹幽禽自好声。我羡清源高隐士,干戈人世不知兵。 ○再用前韵 【[据年谱,作于公元一二三二年。]】 山接晴霄水浸空,山光滟滟水溶溶。风回一镜柔蓝浅,雨过千峯泼黛浓。 掀髯坐语闲临水,仰面徐行饱看山。竹里忽闻春雪落,天教着我画图间。 侍中庵底春山色,裴老亭边秋水声。修竹茂林真隐地,但期天下早休兵。 劫外玄机好细参,他年卜筑绕澄潭。琴书活计无多子,祗与龙冈共一庵。 ○复用前韵 【[据年谱,作于公元一二三二年。]】 水影连天天渺渺,山光和水水溶溶。一林修竹摇云碧,百亩凉阴蔽日浓。 门外回环皆碧水,庭中坐卧得青山。凭栏尽日搜新句,思入烟霞缥缈间。 几时投老谒同参,拟向君王乞镜潭。飰了遨游容膝处,裴公亭与侍中庵。 【一作「烂赏裴公亭畔竹,归来容膝侍中庵。」】 四海干戈尚未平,不如归隐听歌声。情知文武都无用,罢读诗书不学兵。 ○再和西庵上人韵 【[案:年代无考。]】 不在寻求不在参,谁分西北与东南。云川试入西庵去,三圣元来共一庵。 ○请真老住华塔 【[据年谱,作于一二三一年。]】 华塔丛林久席虚,真公予请肯来无。湛然拙偈呈君去,便好携瓶倒上驴。 【一作「笑倒当年十万夫」。】 ○请王公住太原开化 【[据年谱,作于公元一二三一年。]】 大愚不了戾儿孙,开化重兴正赖君。便请踏开关捩子,何妨地炙与天熏。 ○和薛伯通韵四绝 【[案:年代无考。]】 黄花红叶满秋山,月浸银河夜未阑。寂寞梧桐深院落,有人何处倚阑干。 碧山妆点塞天秋,老尽黄花蝶也愁。拚醉东篱颠倒舞,人间富贵一何楼。 衰年且喜志微伸,镜里惊看白发新。何日得游云水去,秋江鸥鹭淡相亲。 虚名羁我未能归,羞见冥冥一雁飞。拜扫松楸定何日,不堪双泪对君挥。 ○和松菊堂主人照老见寄三诗 【诗题 「照老」原作「昭老」,「三诗」原作「二诗」,均据渐西本改。】 【[案:年代无考。]】 松菊堂中老故人,芝眉重谒我无因。林松老节应依旧,篱菊寒英又一新。 晋阳相遇亦前因,分手归来迹已陈。松菊幽堂应冷淡,与君同话更何人。 俊老荼毗 【荼毗 原作「茶毗」,渐西本同,案:「荼毗」为佛家用语,意谓火化,「茶」应为「荼」之误,故改。】 四十年,前身是我误相传。香山声价喧天下,争似衰翁不会禅。 【来诗谓予是香山俊老之后身,故以此解嘲云。】 |
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