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明太祖朱元璋
中国古代文献_中国古代文献~集部_38号馆文选__朱元璋御制文集

高皇帝御制文集卷第十七 祭文一(三)

朱元璋

  高皇帝御制文集卷第十七 祭文一(三)
  
  ○祭陇西王李贞文
  
  呜呼哀哉骨肉之亲昔者朕居元时生理艰辛皇考妣甚为忧戚惟姊孝专心尔能同之故有资助虽歉不荒然而数年之后皇考妣长往姊亦弃世但只尔我共生人间忽天更元运寰宇兵争当是时尔我天各一方消息莫闻彼此不知保命何期天地祖宗眷佑朕应图谶抚群英尔能有知携儿来栖此为骨肉之亲也朕尝思之平日寒微亲戚寡少独存尔我但愿长生不期一疾既临倏然去世呜呼哀哉痛切于心然生死之道世人之常今也子封公爵孙有官称甚哉昌乎尔其有知尚飨
  
  ○祭卫国公邓愈文
  
  昔者尔父兄起兵于承平因兵及疾相继而亡独尔幼存方长纔结发之时而又从兵十八岁而至于滁阳十有九败朕率渡江来因尔刚柔相济朕抚练为将以数调守诸郡尔善能驭士抚民不作非为已厯八州矣当羣雄角逐之时雌雄未定之秋朝夕患难相保尔亦多烦为斯德合前劳朕法哲王之制尔遂为名世之臣乃有卫国之爵其于人臣可谓功成名遂矣前者为西戎肆侮命尔率众往征已行殄灭其党景张国威特命尔班师复命何期中不测之疾中道而逝不复复命矣使朕不觉哀哉痛哉又何望也然生死之道世人之常寿之短长亦未生之先有定大夫至此生无非为之作乃有福禄之荣虽逝也亦何恨哉今也子已长成名将愈昌尔其有知尚飨
  
  ○祭王恭文
  
  始自乙未年间吾渡江太平以尔入吾门而为婿后尔长成吾有不胜之喜为疆宇日广军民繁众于是内托姻亲外假股肱使率兵以镇名郡而当方面何期尔父子皆不保荣贵而务赃私容逋迯而隐有罪致是失托姻亲之望绝无股肱之能故发所司以取所作之由于是免官发同庶人居未几何有人来报尔因疾而长往然尔虽身死于国无功于亲失托可谓自恨矣今也三年服终特令人以牲醴致祭尔其有知尚飨
  
  ○祭义惠侯刘继祖及妻夫人娄氏文
  
  昔朕皇考妣薨逝莱尔惠朕葬地遂得安于阴宅念尔之德难忘特封尔为义惠侯及妻娄氏为夫人遣官赍诰命赠尔夫妇仍以牲醴致祭灵其有知尚飨
  
  ○祭佥都督丘广文
  
  朕起兵淮右相从者众老成者多独尔方结发之时荷戈戎行胆壮而气刚凡摧坚抚顺尔皆有功今天下大定正当贵身荣家乐太平之福何期年未高而忽疾杳然长逝呜呼生死之道世人之常尔虽早亡功名昭著大夫至此必无憾矣尔其有知尚飨
  
  ○祭安南国陈煓文
  
  上古受胙方隅者一王纲而无二所以固封疆遣逋迯却有罪睦邻邦而恤鳏寡故得二者之欢心以事先人尔煓为民上于安南失固封疆未审曾侮于鳏寡而乃至占城有是此果逼迫人而若此欤彼占城无礼致徂征而若是欤使者来告尔殁海滨朕不觉痛心呜呼一言可以兴邦一言可以丧邦其陪臣之佐奚用其道有此耶呜呼颠而不扶危而不持焉用彼相然虽云尔亡邦家无虞特遣使奠祭尔其有知尚飨
  ○祭安东县沐阳县鬼火暮繁文
  
  幽有鬼神朕尝信之不惑然阴阳之道昧在阳非君为民而祀之于当祀者余不鬼神之祝为人臣而官守方隅如之所以为民也若庶民舍祖宗而他祀则非宜也君臣不为民而祀亦非也且在阴者非岳镇海渎山川载在祀典之神承上帝后土之命福善而祸淫则神不人见所以神之为人也若在神之为祸善而福恶者则非聦明正直也朕思惟神鉴人虽毫厘莫可潜伪以其神去来无迹出入无时故鉴知必精独人不测于神今洪武十一年四月十四日永嘉侯差百户来奏安东县沐阳县地方民人暮惊谓野有夜持炬者数百或成列或星散廵检逐之无有击之有应朕不敢听而匿特差人致牲醴会尔鬼神于现形所在论问之夫中原之地因有元失政生民涂炭者多死者非一而已故绝宗覆嗣者有之生离父母妻子而悬于阴阳者有之尔持炬者莫不五姓无主孤魂而欲祭若此欤正为悬隔父母妻子而有此欤乃无罪而遭杀冤未伸而致是欤莫不有司怠恭而怒之忿欤朕切问尔持炬者四事果属何耶若是有为而至朕自即位以来凡前王载在祀典者各有时而奠他不敢妄于正直鬼神之礼未尝缺焉尔持炬者祸应祸而福应福勿妄为民害自招天故兹敕问想宜知悉
  
  
  
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