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明太祖朱元璋
中国古代文献_中国古代文献~集部_38号馆文选__朱元璋御制文集

高皇帝御制文集卷第十六 杂着(五)

朱元璋

  高皇帝御制文集卷第十六 杂着(五)
  
  ○秋鹰传
  
  管城子曰无为而逸特遇秋高羣鸿南向菊蘂初金天清水澄忽然有所感发为秋鹰作一传耳传曰鵰鹰秉性金精以肉为命以击抟为常由是超出羣鸟恣意舒翼扶摇于两间所以出羣鸟者志雄胆壮是无朋也其产必深塞海滨巢出烟霞之峻岭媾在孟春卯在中旬鷇出初夏当方卯方育方巢方哺之时其翅到处飞者莫敢流翼走者安敢哮吼所以畏其爪锋嘴利是雏渐长也父母日以鸟兽之肉哺之及其翎干翮硬吻壮拳强则父母哺也又与渐长哺不同矣乃以全鸟兽死者餧之令其习攫也演其胆智也拆跟也由度旬过则哺又不然也所以日以未绝命鸟兽试之当试之时父母携鸟兽去巢百步之外呼之其雏扬翅而就其父母弃未绝命鸟兽而他飞观雏何若且未绝命之鸟兽既脱拳吻飞者飞走者走其雏性击抟见是食也凝晴侧首紬颈详形于是舒翼而腾敛翼而捕擒鸟兽也若此者又旬过其父母呼其雏远举畧不与食其雏莫知父母之所以骋六翮之劲弄吻拳之刚飘扬廓落之虚翩翩天汉之表出万里刚风之外抖擞新翎俯仰二仪其时快羽翼之精英意在廵山攫虎渡海擒鲸正若是间或忙食于嗉时乃下目平原见孤狼潜焉于是攫而啖之当攫啖之初父母从而视之初雏惟知食肉不知茹毛也待食既父母哺以毛茹之其茹毛也实利嗉也由是而成鵰也方乃父母他往各乘天风而流翅所在息翼雄立山椒飞走为之避于是管城子叹而谓曰智哉因述为传
  
  ○拟问心
  
  野人郑公平问心于孔子曰圣贤君子之心何如强窃盗贼奸人小人之心何如子曰呜呼大哉之问心之所以世人同焉夫心也者中虗而不实以居神灵其神灵之运情性思欲无所不至圣贤君子亦无间强窃盗贼奸人小人之心是说也神灵之所以运心也且圣贤君子日夕以运之首以强窃盗贼奸人小人之所为无不周运之所以知其干犯宪章必殁身而后已故不可为而不为也次运广爱仁人利济万物使无罪而苦者释有罪而脱者縳于斯之运未尝不周流不息运之至精知其可为而守之永久若辅人主道兴则贤称若造家则家齐若居乡党则君子称若君天下则圣人矣夫强窃盗贼奸人小人之运首以圣贤君子之为运之见其事幽而理秘意无常仁将谓艰为而不为不运也故以强窃盗贼奸人小人之为日久运之见其速荅易为而且厚特为之若辅人主则为奸贪不忠之称殁身矣居朋友则有小人之称在乡党则有盗贼之称齐家则无彛伦之叙彼问二心吾荅以神运者何也盖人之于世多神役心非心役神也吾言若是有能履吾言者子孙世世必为王侯不然必巨富而且安虽居贪穷亦无罪矣若否此道者世世诛戮矣若用斯言者昌不用斯言者亡
  
  ○述非先生事
  
  非先生东浙人也庐金华芙蓉峰下文渊子异其人数谒其庐与语知其所学已罄世事矣其文渊子喜不自胜叹曰于戏世有锺英之人有若是也文渊子曰吾六岁而学十五而知三十而不惑四十而知天命五十而耳顺六十而从心所欲至今未见世有其能人者也惟非先生过世人矣吾昔居朝与君同游几二纪吾老矣君怜其老得致仕归然思君之衷未尝一日忘也柰何文章之士除吾之外余无称帝心者也思之想之为人臣必忠为人子必孝今吾既归矣君缺人矣今知其人而不荐是谓不忠荐之不当亦不知人者也今非先生有绝世之学安得不荐之于我皇特以疏闻臣闻天生之君必有其臣天生其臣必有其君君臣风云际会本难事耳今陛下芟群雄一海宇已有年矣生民咸遂天无烈风海不扬波可谓庆矣可谓贺矣然自臣归后才能之士有无为臣归久而不知日夜思君之心梦寐交杂目虽无泪心亦洋矣汪矣何哉恐陛下寡同游而无释结者于是宵昼物索才能近得一生文学敏捷世无过者陛下聘焉以为黼黻皇猷为千万年不拔之羙亦是微臣效忠之一也臣敢不稽首顿首以闻伏惟陛下纳臣之言用斯人之才幸甚幸甚瞻天激切屏营之至帝乃嘉其言以使往达金华至芙蓉峰入茅庐果见其人态貌雄伟言辞彰彰果能之士果毅之士使亦羙之使者曰吁忠哉文渊子举无谬言今非先生如其言使谓先生曰非先生否曰然庐峰下年何曰三十年矣曰膻腥乎淡薄乎曰随分曰志乎曰子垫问孟子是也曰仕乎曰可曰先生知我来乎曰不知使乃出诏以示非先生非先生一见诏出仓惶俯伏于地自骇谓使者曰儒生居芙蓉峰下已有年矣欲兼善天下三十年不达不过独善其身而已今皇上何知有烦使者至此敢问使者莫不有举者乎乃君自知乎使者曰知者以先生之能具文以上闻上特遣某诣庐而诏先生起乎隐乎曰君命弗敢违也生杀与夺惟君专之而又能之安敢隐乎于是同使往朝至朝谒帝于奉天殿礼异帝曰尔非先生乎非先生闻君命即拜手稽首自称臣非生藻不敏蒙陛下不弃微才遣使诏臣臣何幸至此藻之厚薄简在帝心帝嘉其言职以翰林应泰专天下之文章是非决焉藻既承君命不胜感激不逾三日而居任焉俄而吏部公文至欲诸官之诰辞关文之藻于是乎操笔犹壮士之挥戈蛇之入草龙之蜿水不时而文成成则成矣傍一编修至观藻之文谓藻曰先生之文羙则羙矣何负知人哉藻曰知者谁编修曰文渊子乃知先生者先生所以至朝而官皆文渊子之所举先生所作之文文渊子已有定式今先生重为之君将以为先生负之矣藻曰不知而误今编修所言甚当然吾亦非故意耳自后勿为于是藻辟翰林院中诸厨以目文渊子之所作果有一定之式其中有一二不当者于是改抹之编修亦目之乃曰藻果君子也知人有缺先生补之可谓全人矣何也文渊子失之于前先生补之于后文渊子之失乃不失矣明月藻又改抹之亦诏诰之辞其辞的当藻乃污抹之编修忽至而见谓藻曰先生负知人矣藻曰何故曰先生若饰文渊子之失则是羙文渊子之文也今文渊子之文有的当者他不可过藻乃污抹之是眇文渊子也藻曰文本淡薄但与重厚耳其无他意编修曰公若是则吾不言矣他日众议必有斟酌焉是非焉君其思之可也
  
  
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