中国古代文献_中国古代文献～集部_38号馆文选__朱元璋御制文集

高皇帝御制文集卷第七 敕二（三） 　　 　　○谕太师韩国公李善长等 　　 　　世人之于世虽聦明智慧得之于天性然成人之际若不教习而经历其事恐于事未稳纵使发行之后自觉其非急为之攺又恐不便前者朕特令东官躬亲朝政以练其心志近者朕恐事不稳当又行亲理已数日矣朕与卿等议今后诸衙门一应事务必合经由东官与尔羣卿等决可否然后闻奏庶得嗣君将来作有道之主卿其依朕命而行之 　　 　　○命知衢州府事文辐 　　 　　尔文辐承朕命知衢州府事奉公子民毋造后愆则汝嘉焉 　　 　　○论山西布政使华克勤 　　 　　尝闻历代为官署政者多被奸吏所侮亦能作弊互相陷害忠良有乖国事朕每听之切齿忿恨近于六月十四日山西布政司实封到来内云奸吏无状今就令布政司官明白省会缘由于市曹中典刑毋得犹豫不决敕到施行合杀者徐瑗其唐礼吴鼎任瑀袁文礼四名若可杀时就便典刑 　　 　　○赐文学赵晋致仕 　　 　　孔孟之道卿幼学壮履虽在有元君不卿用惜哉空怀抱而未舒也及朕继大统物求方正惟卿名播中土特遣使召至以辅储嗣朕观周旋未尝失仪启沃之道谆谆皆二帝三王之制若此以辅君君非仁人未之有也朕自得卿宵昼有不胜之喜柰何年已七旨迩来闻苦老疾诚为可怜尝闻人鸟将终言善鸣哀况去家数千里俄而有疾岂不眷属之思乎因如是令卿归于戏孔孟之道卿能体而导人名彰今后亦此道之力焉既行当详审调理释结自由惟智人为之吉哉 　　 　　○命桂彦良职王傅 　　 　　孔孟之为人也乃一圣一贤所以称圣贤者自汉唐以来则称之所以然者何盖谓务怀才而抱仁专慱济以善天下其为圣贤之称非人强称由阴骘厚而天地鬼神使然也何当时无圣贤之称而乃后世称之此所以阴骘也且孔孟之贤圣也当时奔走天下志在助德者以安生灵使子帝三王之道兴何期事在七国纵横之秋不能行矣朕观当此之际虽圣与贤犹不得其位如尔桂彦良心淳而不诈本固执而不变其为人也善其为学也笃使其通达变化则无所取焉若校之愚人及作聦明者尔尚犹为能士也今晋无王传特命尔往职之岂不思一圣一贤在当时切于入仕却乃不得其王佐之位乎尔既往而至其王府之事所以专者祖训录为规母作聦明务欲静安毋干有司事其助王之道务扬善而使之以由善常论不德之人当使不履其踪避其险恶也于此切记在心则王佐之才足矣汝往钦哉

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