中国古代文献_中国古代文献～集部_457号馆文选__莅政摘要

莅政摘要附录 　　 　　古文尚书考一卷（编修程晋芳家藏本） 　　 　　国朝陆陇其撰陇其字稼书平湖人康熙庚戌进士官嘉定灵寿二县知县行取御史乾隆元年从祀孔子庙庭赐谥淸献是书原载陇其三鱼堂集中曹溶学海类编始摘录别行大旨惟据朱子告辅广之言以申古文尚书非伪然朱子语录曰书序恐不是孔安国所作只是魏晋时文字又曰孔氏书传某疑决非安国所注恐是魏晋间人托安国为名与毛公诗传大叚不同又曰传之子孙以贻后代汉时无这般文章尝疑安国书是假书汉儒训释文字有疑则阙此却尽释之岂有千百年前人说底话收拾于灰烬屋壁之中与口传之余更无一字讹错况孔书至东晋方出前此诸儒皆不曾见可疑之甚然则未子辨古文非眞不一而足未可据辅广所记一条遂谓他弟子所记皆非朱子语也（四库全书总目经部书类存目） 　　 　　读礼志疑六卷（浙江巡抚采进本） 　　 　　国朝陆陇其撰陇其有古文尚书考已著录是编以三礼之书多由汉儒采辑而成其所载古今典礼自明堂淸庙吉凶军宾嘉以及名物器数之微互相考校每多龃龉不合因取郑孔诸家注疏折衷于朱子之书务得其中并旁及春秋律吕与夫天时人事可与礼经相发明者悉为采入其有疑而未决者则仍阙之故曰读礼志疑案礼经自经秦火虽多残缺不完而汉代诸儒去古未远其所训释大抵有所根据不同于以意揣求宋儒义理虽精而博考详稽终不逮注疏家专门之学陇其覃思心性墨守程朱其造诣之醇诚近代儒林所罕见至于讨论三礼究与古人之终身穿穴者有殊然孔疏笃信郑注往往不免附会而陈澔集说尤为弇陋陇其随文纠正考核折衷其用意实非俗儒所能及如论孔疏月令引太史职郑注中数曰岁朔数曰年并举则分年岁单举则可互称又祥禫主郑驳王庙制尊刘驳郑于礼有摈诏乐有相歩温之至也之文谓温眞是蕴藉不当如孔疏所云以物承藉于未卜禘不视学取孔疏不当禘祭之年亦待时祭之后驳集说不五年不视学之说谓司尊彝变朝践为朝献变再献为馈献为省文互文之法皆自抒所见絶无门戸之私至于缁■〈糹才〉纯三字谓纯当作■〈糹才〉古人字亦误用后来不可不愼不知古字多通原未可以近例相限又袁黄羣书备考以贾公彦讹作贾逵人所共知何烦深辨而亦特立一条为之驳正此葢阅书时随笔标记门弟子编次校刋乃误入正文未知简择固不足为陇其病矣（四库全书总目经部礼类） 　　 　　四书讲义困勉录（三十七卷浙江巡抚采进本） 　　 　　国朝陆陇其撰陇其有古文尙书考已著录是书因彦陵张氏讲义原木删剟精要益以明季诸家之说而参酌以巳意凡大学一卷中庸二卷论语二十卷孟子十四卷创始于顺治戊戌草稿尙未全定而陇其没后其族人公穋始为缮冩编次其门人席永恂等为之刊板其曰困勉录者则陇其所自署也明自万厯以后异学争鸣攻集注者固人自为说卽名为阐发集注者亦多阳儒阴释似是而非陇其笃信朱子所得于四书者尤多是编荟稡羣言一一别择凡一切支离影响之谈刊除畧尽其羽翼朱子之功较胡炳文诸人有过之无不及矣（四库全书总目经部四书类） 　　 　　松阳讲义十二卷（浙江巡抚采进本） 　　 　　国朝陆陇其撰是书乃其官灵寿知县时与诸生讲论而作故所说止一百十八章于四书不能遍及葢随时举示非节节而为之解也陇其之学期于潜修自得不甚以争辨为事惟于姚江一派则异同如分白黑不肯假借一词时黄宗羲之学盛于南孙奇逢之学盛于北李颙之学盛于西陇其皆不以为然故此编于学术醇疵再三致意其间融贯旧说亦多深切着明剖析精密葢朱子一生之精力尽于四书陇其一生之精力尽于章句集注故此编虽得诸簿书之余而抒所心得以启导后生剀切详明有古循吏之遗意较聚生徒刻语录以博讲学之名者其识趣固殊焉（四库全书总目经部四书类） 　　 　　三鱼堂四书大全四十卷（通行本） 　　 　　国朝陆陇其撰陇其有古文尙书考已著录初明永乐间胡广等奉诏撰四书大全阴据倪士毅旧本潦草成书而又不善于剽窃龎杂割裂痕迹显然虽有明二百余年悬为功令然讲章一派从此而开庸陋相仍遂似朱子之书专为时文而设而经义于是遂荒是编取胡广书除其烦复刊其舛谬又采蒙引存疑浅说诸书以附益之自较原本为差胜然终未能尽廓淸也其初稿成于康熙辛未前有自序尙歉然以为未定及晚年辑困勉录复取是书互相参考别以朱笔点次乃成定本然未及重为之序故其门人席永恂侯铨王前席等校刊之时仍以原序冠卷端实则序在前而书在后也大学中庸并载或问亦仍大全之旧卷末附载王应麟论语孟子考异不知何人采摭困学记闻为之非应麟原有是书也（四库全书总目经部四书类存目） 　　 　　续困勉录六卷（江苏周厚堉家藏本） 　　 　　国朝陆陇其撰陇其所著困勉录分学问思辨行五类此续录则专解四书凡大学一卷中庸一卷论语二卷孟子二卷中多采录时文评语似乎狭视四书矣（四库全书总目经部四书类存目） 　　 　　战国策去毒二卷（江苏周厚堉家藏本） 　　 　　国朝陆陇其编陇其有古文尙书考已著录此书前有自记谓战国策一书其文章之奇足以悦人耳目而其机变之巧足以坏人心术如厚味之中有大毒焉故今举文士所共读者指示其得失庶几哜其味而不中其毒也故以去毒名其持论甚正然百家诸子各自为书原不能尽绳以儒理旣以纵横为术又安怪其但言纵横况自汉以来孔孟之道大明如战国策之类不过史家或考其事迹词人或取其文章是以至今犹存原无人奉为典型悬以立教与释氏之近理乱眞异学之援儒入墨必须辨别者截然不同是固不必惩羮而吹虀也（四库全书总目史部杂史类存目） 　　 　　读朱随笔四卷（浙江巡抚采进本） 　　 　　国朝陆陇其撰陇其有读礼识疑巳著录是编乃其读朱子大全集时取所心得随笔标记于正集二十九卷以前凡诗赋札子人所共知者卽不复置论自正集三十卷起至别集五卷止则摘其精藴分条纂录而名加案语以申之其书初无雕本康熙戊子仪封张伯行从陇其之婿曹宗柱索得稿本因为刋行于福州陇其之学一以朱子为宗在近儒中最称醇正是编大意尤在于辟异说以羽翼紫阳故于儒释出入之辨金溪姚江蒙混之弊凡朱子书中有渉此义者无不节取而发明之其剖析疑似分别异同颇为亲切其它一字一句亦多潜心体察而深识其用意之所以然葢于朱子之书诚能融会贯彻而非徒以口耳占毕为事者虽不过一时简端题识之语本非有意著书而生平得力所在亦槪可见矣（四库全书总目子部儒家类） 　　 　　三鱼堂剩言十二卷（编修励守谦家藏本） 　　 　　国朝陆陇其撰本名日抄皆平时札记之文未分门目其甥金山陈次排次成编虽亦不立标题而推求其例则一卷至四卷皆说五经五卷六卷皆说四书而附太极图说近思录小学数条七卷八卷皆说诸儒得失九卷至十二卷皆说子史而亦间论杂事昔朱子博极羣书于古今之事一一穷究原委而别白其是非故凡所考论率有根据陇其传朱子之学为国朝醇儒第一是书乃其緖余而于名物训诂典章度数一一精核乃如此凡汉注唐疏为讲学诸家所不道者亦皆研思探索多所取裁可知一代通儒其持论具有本末必不空言诚敬屏弃诗书自谓得圣贤之心法其于朱陆异同非不委曲详明剖析疑似而词气和平使人自领亦未尝坚分壁垒以诟厉相争盖诸儒所得者浅故争其名而不足陇其所得者深故务其实而有余观于是编可以见其造诣矣（四库全书总目子部儒家类） 　　 　　松阳抄存二卷（浙江巡抚采进本） 　　 　　国朝陆陇其撰是编乃其为灵寿知县时于簿书之暇取所辑问学录日抄二书摘其中切要之语录为一编以示学者灵寿古松阳地故以松阳抄存为名本七十八条仪封张伯行尝为刋板删其与问学录重复者仅存二十八条殊失陇其之意此本刋于乾隆辛未乃金山杨开基所重编分道体为学处事教学辨学术观圣贤六门仍以原第几条注于本条之下以存其旧而别以巳见附识于后前有开基序称问学录为中年之书此本为晚年手定之书极论伯行之删本为非又有陇其孙申宪跋亦谓伯行刻陇其遗书四种惟读礼识疑读朱随笔为足本此书及问学录均删节失眞云（四库全书总目子部儒家类） 　　 　　 　　学术辨一卷（编修程晋芳家藏本） 　　 　　国朝陆陇其撰陇其有古文尚书考已著录是书凡上中下三篇皆辨姚江之学上篇发其端中篇实其病之所在下篇究其弊之所极已载入三鱼堂集中此曹溶学海类编摘录别行之本也（四库全书总目子部儒家类存目） 　　 　　问学录四卷（浙江巡抚采进本） 　　 　　国朝陆陇其撰是编大旨主于力辟姚江之学以尊朱子然与王守仁辨者少而于近代之说调停于朱陆之间及虽攻良知而未畅者驳之尤力其中有抑扬稍过者如髙攀龙遭逢党祸自尽以全国体其临终遗表有君恩未报愿结来生二语此自老臣恋主惓惓不已之至情而陇其以来生之说流于佛氏为疑未免操之已蹙朱子文集有与巩仲至书曰仍更洗涤得肠冑间夙生荤血脂膏夙生二字与来生何异陇其何竟不纠耶王守仁开金溪之派其末流至于决裂猖狂诚为有弊至其事业炳然自不可掩而陇其谓守仁之道不得大行继守仁而行其道徐阶也使守仁得君其功业亦不过如阶似亦未足以服守仁之心至于朱子之学上接洙泗诚朱以来儒者之宗陇其必谓读论语固能兴起善意然圣言简略又不若小学近思录朱子行状尤能使人兴起善意似亦过于主持葢明之末年学者以尊王诋朱为高其势几不可遏陇其笃守宋儒力与之辨不得不甚其词然亦稍失和平之气且陇其官灵寿时已自摘此书要语入之松阳抄存中则所未摘取者虽不存可矣（四库全书总目子部儒家类存目） 　　 　　三鱼堂文集十二卷外集六卷附录一卷（两江总督采进本） 　　 　　国朝陆陇其撰陇其有古文尚书考已著录是集为其门人侯铨所编凡杂着四卷书一卷尺牍一卷序二卷记一卷墓表志铭圹记传共一卷外集六卷则裒其奏议条陈表策申请公移而终之以诗陇其行状之类亦并附焉目录之末有其从子礼征跋言陇其平生不屑为诗古文词尤以滥刻文集为成故易箦时箧中无遗稿至康熙辛巳礼征乃旁搜广辑彚成是集而属铨分类编次葢陇其没后九年此集乃出也其文旣非陇其所手定则其中或有未定之稿与夫偶然涉笔不欲自存者均未可知然陇其学问深醇操履醇正卽率尔操觚之作其不合于道者固已鲜矣惟是陇其一生非徒以讲明心性为一室之坐谈其两为县尹一为谏官政绩亦卓卓可纪葢体用兼优之学而铨等乃以奏议公牍确然见诸行事者别为外集夫诗歌非陇其所长列之外集可也至于圣贤之道本末同原心法治法理归一贯周礼皆述职官尚书皆陈政事周公孔子初不以是为粗迹卽黄干编朱子诗文亦未尝薄视论政之文挥而外之铨乃徒知以太极论冠篇欲使陇其接迹周子而以陇其循绩别为外集尊空言而薄实政是岂陇其之旨乎以此本久行于世故姑仍原刻录之而附纠其编次之陋如右（四库全书总目集部别集类）

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